2003, tome 89, n° 2
Articles
Peregrinaciones y procesiones rituales en los Andes
Journal de la Société des Américanistes, 2003, 89-2, pp. 97-123.
Résumé
Pèlerinages et processions rituelles dans les Andes. Dans le monde andin, les pèlerinages ont une longue histoire : plusieurs documents ethnohistoriques confirment que ce type de rituel existait bien avant la Conquête ; de leur côté, certains pèlerinages actuels, au-delà de la vénération d’une Vierge ou d’un Christ, présentent de troublants points communs avec les anciens rituels. Dans un autre registre, les rites sacrificiels préhispaniques connus sous le nom de capacocha incluaient d’importants déplacements des participants. Il y en avait de deux types : ceux, incas, qui culminaient dans le sacrifice de jeunes et beaux enfants ; ceux qui se faisaient sur la côte et impliquaient le recours à du sang animal ou humain.
Abstract
Pilgrimages and ritual processions in the Andes. In the Andes, pilgrimages have a long history: several ethnohistorical documents confirm that this kind of ritual existed long before the Conquest. For their part, certain present-day pilgrimages, beyond the veneration of the Virgin or of a Christ, display shared and disturbing coincidences with ancient rituals. In a different context, prehispanic sacrificial rites, known as capacocha, involved considerable displacements of the participants. They were of two kinds: the Inca ones, which culminated in the sacrifice of young and handsome children ; the coastal ones, which required the use of human or animal blood.
Resumen
Peregrinaciones y procesiones rituales en los Andes. En el mundo andino las peregrinaciones presentan una larga trayectoria histórica. Algunas fuentes dan testimonio de que este tipo de ritual existía en tiempos prehispánicos; por otra parte, en peregrinaciones actuales a Vírgenes o a Cristos se puede percibir semejanzas con los antigos ritos. En otro renglón los sacrificios prehispánicos conocidos bajo en nombre genérico de capacocha inducían desplazamientos importantes de sus participantes. Eran de dos tipos diferentes: los de inspiración inca que desembocaban en el sacrificio de niños pequeños y hermosos; aquellos, típicos de costa, que necesitaban sangre animal o humana.
Ce document sera publié en ligne en texte intégral le 5 juin 2008.
Pour citer cet article
María Rostworowski
Instituto de estudios peruanos, Pérou

