2004, tome 90, n° 1
Articles
La divine comédie dans les Andes ou les tribulations du mort dans son voyage vers l’au-delà
Journal de la Société des Américanistes, 2004, 90-1, pp. 143-181.
Résumé
La divine comédie dans les Andes ou les tribulations du mort dans son voyage vers l’au-delà. Le présent article examine des récits eschatologiques individuels recueillis dans deux communautés paysannes quechuaphones de la région andine de Cuzco (Pérou). À partir des représentations de la géographie de l’au-delà, il questionne les interprétations qui évoquent des « survivances préhispaniques », avant de s’intéresser aux formes de récupération et de recomposition de l’imaginaire de la mort par les missionnaires à l’époque coloniale. Cette étape historique fournit une clé pour mieux appréhender la nature particulière du rapport qui unit aujourd’hui les hommes à leurs morts, ainsi qu’il se donne à voir notamment à la Toussaint. Ce rituel ouvre un cycle d’échange entre les vivants et leurs morts, possible après le périple purgatoire de l’âme et l’obtention finale de son salut. Ainsi, le caractère pathogène attribué aux défunts durant les funérailles doit être mis en rapport avec les péchés qu’ils portent au moment du décès.
Abstract
The Andean divine comedy or the tribulations of the soul in its voyage to the hereafter. This article analyzes individual eschatological narrations registered in two peasant quechuaspeaking communities of the Cuzco region (Peru). Taking as a starting point the representations of the geography of the hereafter, it retakes the interpretations that categorize them as pre-hispanic survival. Further on, it shows how the imagination about death was transformed by the missionaries in colonial times. This historical moment is important in order to understand the current relationship between live and dead human beings, as it can be seen in All Saint’s Day. This ritual opens a cycle of exchange between the living and the dead it is only possible when the latter have already concluded their purgatory voyage and have reached their final salvation. In the same way the pathogenic character of the defunct during the funerals must be related to the sins they are charged with in the moment of decease.
Resumen
La divina comedia en los Andes o las tribulaciones del alma en su viaje hacia el más-allá. Este artículo examina unos relatos escatológicos individuales recopilados en dos comunidades campesinas quechuahablantes de la región del Cuzco (Perú). Partiendo de una reflexión sobre las representaciones de la geografía del más allá, revisa las interpretaciones que las califican de « supervivencias prehispánicas » para luego interesarse en la manera en que ha sido recuperado y recompuesto el imaginario de la muerte por los misioneros de la época colonial. En este periodo histórico encontramos una clave para entender la forma particular de la relación que vincula, hoy en día, a los hombres con sus difuntos, tal como se puede apreciar en Todos Los Santos. Este ritual abre un ciclo de intercambio entre los vivos y los muertos, posible luego del periplo purgatorio del alma y su salvación final. Asimismo, el carácter patógeno imputado a los difuntos durante los ritos funerarios se debe relacionar en los pecados que cargan en el momento de fallecer.
Ce document sera publié en ligne en texte intégral le 5 janvier 2009.
Pour citer cet article
Valérie Robin Azevedo
Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, université Paris X-Nanterre

