2008, tome 94, n° 1 > Articles
Guerre, chasse, sacrifice en Mésoamérique
Le cerf chasseur et le maïs agriculteur : l’identité des divinités dans les mitotes náyeri
Journal de la Société des Américanistes, 2008, 94-1, pp. 231-250. © Société des Américanistes.
Résumé
Le cerf chasseur et le maïs agriculteur : l’identité des divinités dans les mitotes náyeri. Cet article montre comment se constitue l’identité des divinités náyeri au cours des cérémonies agricoles nommées mitote. Après l’analyse des charges rituelles censées personnifier les divinités et des liens existant entre elles, seront abordés d’autres éléments qui, souvent écartés de la réflexion sur les représentations des divinités, s’avèrent être également des composants essentiels : les objets et les chants. À partir des actions et des rôles assumés par les personnifications des divinités, il s’agit ici de dégager la complexité de leur présence dans le rituel et les effets que cela entraîne chez les exécutants du mitote.
Abstract
The hunting deer and the agriculturalist maize. The deities’ identity in the náyeri’s mitote. This article shows how the identity of the náyeri deities is constructed within the agricultural ceremonies named mitote. After analyzing the ritual cargos used to personify the deities and the ties between them, this study will approach other elements normally led aside but that seem to be essential: objects and chants. Through the actions and roles played by the deities’ personifications we will try to define the complexity of their presence along the ritual and the effect that it has on the executants of the mitote.
Resumen
El venado cazador y el maíz agricultor. La identidad de las deidades en los mitotes náyeri. Este artículo muestra cómo se constituye la identidad de las deidades náyeri à través de las ceremonias agrícolas llamadas mitote. Luego de analizar los cargos rituales destinados a personificar a las deidades y de los lazos que se establecen entre ellas, este trabajo aborda otros elementos que, aunque descartados comúnmente de la reflexión sobre las representaciones de las deidades, parecen ser también componentes esenciales: los objetos y los cantos. A partir de las acciones y de los roles asumidos por las distintas personificaciones de las deidades, se intentará definir la complejidad de su presencia en el ritual y los efectos que genera en los ejecutantes del mitote.
Pour citer cet article
Margarita Valdovinos
Doctorante, Université de Paris X-Nanterre/Laboratoire d’ethnologie et sociologie comparative, Maison René-Ginouvès (Archéologie et ethnologie), 21 allée de l’université, 92023 Nanterre cedex [margarita_valdovinos@hotmail.com].
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